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杭侃以第20窟西立佛的研究復(fù)原舉例:過(guò)去,要復(fù)原考古發(fā)現(xiàn)的大量殘塊具有很高難度,而數(shù)字技術(shù)提高了殘塊掃描和數(shù)據(jù)采集工作的效率。目前,云岡研究院已成功完成西立佛的數(shù)字化復(fù)原工作。
給予人民群眾更暢通的消費(fèi)渠道、更優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)服務(wù),本質(zhì)上便是為消費(fèi)行為“除障礙”“除糟粕”。而如今上海正積極建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地,且文化消費(fèi)本身是“文體商旅展”中的重要組成部分,關(guān)于文化產(chǎn)品的問(wèn)題此次也受到媒體關(guān)注,在會(huì)議上被單獨(dú)提出。
四是聚焦發(fā)展養(yǎng)老金融,在上海創(chuàng)新養(yǎng)老金的發(fā)展模式,壯大養(yǎng)老金規(guī)模。比如可以借鑒臨港片區(qū)人才年金計(jì)劃,在全市推動(dòng)建立人才年金,允許外資企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)的人才優(yōu)先加入。也可以針對(duì)平臺(tái)就業(yè)人員、主播以及自媒體從業(yè)人員探索建立符合他們收入水平的年金計(jì)劃。這樣一方面可以壯大養(yǎng)老金規(guī)模,另一方面積累的長(zhǎng)期資金也可以反哺支持養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
“投資于人”的價(jià)值觀、發(fā)展觀、民生觀,再次重申了一個(gè)基本事實(shí):發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?!巴顿Y于人”,瞄準(zhǔn)群眾所思所想、所愿所盼加大投入,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才更有意義。
“夜校熱”持續(xù)升溫,相較于市場(chǎng)上的豐富種類(lèi),入駐兩江數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園·海王星數(shù)字文創(chuàng)園的重慶智酷創(chuàng)新科技發(fā)展有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“智酷創(chuàng)服”)選擇專(zhuān)注擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,繼續(xù)助力創(chuàng)業(yè)者的夢(mèng)想開(kāi)花結(jié)果。
每9分鐘就有一列動(dòng)車(chē)組出發(fā),最快1小時(shí)直達(dá),高鐵“公交化”拉近了成渝的距離;手持一張社???,兩地居民可暢行文博場(chǎng)所,實(shí)現(xiàn)“一卡走川渝”……這一切,是川渝兩地深度融合的生動(dòng)寫(xiě)照。如今,促融合已成為川渝人的共識(shí)。
泉州是古代“海上絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)、宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心,海上絲綢之路的繁榮為泉州“簪花文化”的形成和發(fā)展提供了重要的文化背景。如今,火爆出圈的“簪花圍”不僅承載著蟳埔女的情感和歷史記憶,也傳承著“海絲”文化的精髓和魅力。