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廣州4月7日電 (記者 蔡敏婕)在云南省宣威市的尼珠河大峽谷景區(qū),谷內(nèi)壁立千仞,曲徑通幽,怪石嶙峋,藤樹(shù)相纏,奇峰、幽谷、老樹(shù)、頑石……
生態(tài)文明建設(shè),關(guān)系經(jīng)濟(jì)、民生,牽一動(dòng)萬(wàn),是“關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”。如何用生態(tài)建設(shè)之“一”,撬動(dòng)社會(huì)發(fā)展之“多”?
如今,長(zhǎng)汀已成為生態(tài)美、百姓富、產(chǎn)業(yè)優(yōu)的“生態(tài)家園”。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記有過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比喻:“給生態(tài)投了錢(qián),看似不像開(kāi)發(fā)建設(shè)一樣養(yǎng)雞生蛋,但這件事必須抓。抓到最后卻是養(yǎng)了金雞、生了金蛋?!?/p>
縱橫歐亞九千里,稱(chēng)雄商界500年。明清時(shí)期,晉商從引車(chē)賣(mài)漿、淚灑西口到匯通天下、海內(nèi)最富,刻畫(huà)了一個(gè)時(shí)期的傳奇,也在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的商業(yè)符號(hào)。今天的新晉商,傳承“誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)經(jīng)營(yíng)、經(jīng)世濟(jì)民”的晉商精神,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能制造、綠色轉(zhuǎn)型中再立潮頭。
參加集會(huì)的木室志穗對(duì)記者表示,“重慶大轟炸”這段歷史很少為日本民眾所知,今天在沖繩舉辦這樣的集會(huì)很有意義。她長(zhǎng)期關(guān)注“慰安婦”問(wèn)題,在此過(guò)程中不斷了解日本的侵略歷史。她認(rèn)為,試圖抹去加害記憶,不對(duì)歷史進(jìn)行真正的反省,只會(huì)重蹈覆轍。要防止歷史慘案再次發(fā)生。
地方版的促消費(fèi)政策也在密集出臺(tái)。上海市人民政府辦公廳日前印發(fā)的《上海市促進(jìn)服務(wù)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展若干措施》提出,“加大促消費(fèi)力度”“加強(qiáng)市區(qū)聯(lián)動(dòng),擴(kuò)大消費(fèi)券內(nèi)容和商戶(hù)覆蓋范圍,統(tǒng)籌有序發(fā)放專(zhuān)項(xiàng)消費(fèi)券”等多項(xiàng)措施。
華晨宇將中西音樂(lè)融合,運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器交疊演奏,古今交融,多重音色與激昂旋律繪制出壯麗的中西音樂(lè)“華山論劍”圖景。在《小鎮(zhèn)里的花》《風(fēng)之?!贰哆匏沟拇贰蹲?,一起去看日出吧》的歌曲中,啟用中國(guó)簫、琵琶、古箏等傳統(tǒng)民族樂(lè)器,以及豎琴、蘇格蘭風(fēng)笛、班卓琴等西方樂(lè)器共同演繹。樂(lè)章末尾的《降臨》,華晨宇與所有中西樂(lè)演奏家站上錯(cuò)落有致的升降臺(tái),他感嘆,“在西安,也是在我們真正的華山腳下。我們讓大家看到了一場(chǎng)東方音樂(lè)和西方音樂(lè)的華山論劍”。