“寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶?！眮?lái)自阿壩州理縣的阿斯基說(shuō)，藏茶不僅是藏族人每日生活的一部分，更承載著深厚的民族文化信仰，“各族文化都是具有多元性和包容性的，茶文化也是如此。我真心希望藏茶能走向‘千家萬(wàn)戶’。”

　　而在稍早前，4月2日，上海樂(lè)高樂(lè)園正式公布票價(jià)方案，這預(yù)示著該品牌國(guó)內(nèi)首個(gè)樂(lè)園距離正式開園迎客又近了一步。中國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)蘊(yùn)含消費(fèi)升級(jí)的巨大潛力以及消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)文化娛樂(lè)體驗(yàn)的迭代需求，外資品牌紛紛加碼中國(guó)“快樂(lè)經(jīng)濟(jì)”。

　　“公司立足浮梁生態(tài)與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，打造浮梁出口茶葉大基地，申報(bào)出口備案基地。今后我們將擴(kuò)大規(guī)模，做大做強(qiáng)企業(yè)?！鄙鲜霾枞~公司總經(jīng)理朱永朝說(shuō)。

　　本次展覽聚焦“在地文化”與“未來(lái)探索”兩大維度，匯集視覺(jué)傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨(dú)特的自然稟賦與人文底蘊(yùn)中汲取靈感：黃河奔涌的壯闊、塞上風(fēng)光的詩(shī)意，皆化作設(shè)計(jì)語(yǔ)言的韻律；而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞，則為傳統(tǒng)符號(hào)注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達(dá)的載體，更承載著對(duì)地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間，又以開放的姿態(tài)擁抱世界潮流，詮釋著“在地性”與“未來(lái)化”的共生之道。

　　懷遠(yuǎn)石榴栽培歷史悠久，自漢代引入，經(jīng)漢唐栽培選育，至明代已在涂山、荊山形成規(guī)模，素有“天下名花”“九州奇果”美譽(yù)，品質(zhì)名列全國(guó)傳統(tǒng)四大石榴產(chǎn)區(qū)之首。近年來(lái)，懷遠(yuǎn)縣積極推進(jìn)茨淮新河兩岸石榴標(biāo)準(zhǔn)園建設(shè)，現(xiàn)有面積約1萬(wàn)畝，入駐石榴種植企業(yè)(戶)35家，茨淮新河石榴基地已成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)厥癞a(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的新引擎。

　　“防范風(fēng)險(xiǎn)比事后維權(quán)更重要?！睏畛鐚W(xué)建議，消費(fèi)者選擇預(yù)付服務(wù)時(shí)，要重點(diǎn)核查商家資質(zhì)，包括營(yíng)業(yè)執(zhí)照、辦學(xué)許可證等，并通過(guò)“國(guó)家企業(yè)信用信息公示系統(tǒng)”查詢企業(yè)信用狀況，優(yōu)先選擇列入政府“白名單”的機(jī)構(gòu)。“實(shí)踐中，許多消費(fèi)者因未發(fā)現(xiàn)企業(yè)已被列入失信名單而蒙受損失?！彼麖?qiáng)調(diào)。

　　《規(guī)劃》表示，工作中要做到共建共享、富裕農(nóng)民，注重保護(hù)小農(nóng)戶利益，以促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收、城鄉(xiāng)收入差距持續(xù)縮小為重點(diǎn)，統(tǒng)籌推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、務(wù)工就業(yè)，完善強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)支持制度，牢牢守住不發(fā)生規(guī)模性返貧底線，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)建設(shè)成果更多更公平惠及農(nóng)民。

　　“今天的櫸溪，不僅是一處孔氏后裔聚居的傳統(tǒng)村落，也是儒家文化在民間活態(tài)傳承的生動(dòng)范本，更是全民共享的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神課堂。我們?cè)跈蜗e辦孔子文化春會(huì)，既是守護(hù)這份血脈親情，更是賡續(xù)綿延千年的歷史文脈?！笨鬃硬┪镳^館長(zhǎng)郭思克表示。