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本次展覽聚焦“在地文化”與“未來(lái)探索”兩大維度,匯集視覺傳達(dá)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)等多元領(lǐng)域234件作品。創(chuàng)作者們從寧夏獨(dú)特的自然稟賦與人文底蘊(yùn)中汲取靈感:黃河奔涌的壯闊、塞上風(fēng)光的詩(shī)意,皆化作設(shè)計(jì)語(yǔ)言的韻律;而數(shù)字技術(shù)的介入、生態(tài)理念的融入、跨界思維的碰撞,則為傳統(tǒng)符號(hào)注入現(xiàn)代活力。這些作品不僅是美學(xué)表達(dá)的載體,更承載著對(duì)地域振興、可持續(xù)發(fā)展、科技人文等命題的深刻思考。它們將寧夏的“根”與“魂”凝練于方寸之間,又以開放的姿態(tài)擁抱世界潮流,詮釋著“在地性”與“未來(lái)化”的共生之道。
縱橫歐亞九千里,稱雄商界500年。明清時(shí)期,晉商從引車賣漿、淚灑西口到匯通天下、海內(nèi)最富,刻畫了一個(gè)時(shí)期的傳奇,也在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上留下了濃墨重彩的商業(yè)符號(hào)。今天的新晉商,傳承“誠(chéng)實(shí)守信、開拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)經(jīng)營(yíng)、經(jīng)世濟(jì)民”的晉商精神,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能制造、綠色轉(zhuǎn)型中再立潮頭。
浙江金華4月7日電 (錢晨菲 劉子琳)“婺州儒風(fēng) 怡和禮樂(lè)”2025孔子文化春會(huì)活動(dòng)7日在浙江金華磐安盤峰鄉(xiāng)櫸溪村舉行。專家學(xué)者、孔子后裔等齊聚婺州南宗圣地,禮敬先賢,勸耕祈春。
“今天的櫸溪,不僅是一處孔氏后裔聚居的傳統(tǒng)村落,也是儒家文化在民間活態(tài)傳承的生動(dòng)范本,更是全民共享的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神課堂。我們?cè)跈蜗e辦孔子文化春會(huì),既是守護(hù)這份血脈親情,更是賡續(xù)綿延千年的歷史文脈。”孔子博物館館長(zhǎng)郭思克表示。
廈門地鐵1號(hào)線全長(zhǎng)30.3公里,其中高崎到集美學(xué)村的跨海段長(zhǎng)4.15公里。當(dāng)列車駛出隧道,“探”出地面,突然就豁然開朗,海風(fēng)撲面而來(lái)。
1938年2月至1944年12月,侵華日軍對(duì)重慶及其周邊城市商業(yè)區(qū)、平民聚居區(qū)實(shí)施了6年零10個(gè)月的狂轟濫炸,史稱“重慶大轟炸”。轟炸造成重慶32000余人直接傷亡、6600余人間接傷亡。
李治峰還強(qiáng)調(diào),技術(shù)與創(chuàng)新的互補(bǔ)性為兩國(guó)經(jīng)貿(mào)合作提供了廣闊空間。中國(guó)在電子、通訊、人工智能、機(jī)器人技術(shù)等領(lǐng)域擁有強(qiáng)大的創(chuàng)新能力,而澳大利亞則在科技創(chuàng)新、清潔能源、醫(yī)療健康等領(lǐng)域具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。雙方在這些領(lǐng)域的互補(bǔ)性,促進(jìn)了兩國(guó)經(jīng)貿(mào)合作的多元化。例如,澳大利亞的可再生能源技術(shù)(如太陽(yáng)能、風(fēng)能)與中國(guó)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求高度契合,推動(dòng)了雙方在新能源領(lǐng)域的合作。同時(shí),在人工智能、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,中國(guó)的市場(chǎng)需求與澳大利亞的技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合,也為雙方提供了共同發(fā)展的機(jī)會(huì)。