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劉浩存飯撒

  1982年初到美國時,我的兩個求學(xué)方向就是人工智能(AI)與運籌學(xué)(OR)。當(dāng)時我的導(dǎo)師給我們布置任務(wù),構(gòu)建一個中醫(yī)的專家系統(tǒng),其中包括了專家的信息以及中醫(yī)診斷的方法。那時,互聯(lián)網(wǎng)還沒有出現(xiàn),構(gòu)建這樣一個系統(tǒng)只能依靠不斷地尋訪。我們遇到了很多問題,最突出的問題就是,一些中醫(yī)的診斷方法對于“量”的定義十分模糊,如出現(xiàn)很多“適量”“少許”等字樣。我覺得這可能是經(jīng)驗使然,在專家的腦中,“適量”等詞匯應(yīng)是“量化”的結(jié)果,但對于外人而言,是難以捉摸的。所以在當(dāng)時的條件下,構(gòu)造這樣一個系統(tǒng),數(shù)據(jù)是不夠的。但恰恰是遇到了這些問題,使我對“量化”產(chǎn)生了興趣,從而投身運籌學(xué)的研究。

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  歸根結(jié)底,“優(yōu)化”是運籌學(xué)的核心思想,也是其目的,意味著在解決一個問題或達成一個目標(biāo)的過程中取得最優(yōu)解。中國國內(nèi)最早在上個世紀(jì)六十年代就有數(shù)學(xué)家提倡用“優(yōu)化”的思想解決實際問題,其中一位就是著名數(shù)學(xué)家華羅庚先生,他的“0.618法”能夠通過較少的試驗次數(shù)找到最合理的工藝條件,當(dāng)時為提高工業(yè)生產(chǎn)效率提供巨大幫助。

二是加強對地方文化的保護和傳承。因為地方文化方言、戲曲、民俗等等顯性的標(biāo)志構(gòu)成中國民族傳統(tǒng)文化的底色,民族的就是世界的。上海打造國際文化大都市的同時,應(yīng)該加強對上海地方文化的保護和傳承。

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  “不能讓孩子這樣等下去?!敝袊t(yī)療隊立即啟動“跨國生命通道”,經(jīng)多方奔走,最終從中國爭取到無償捐贈用于骨搬運手術(shù)的外固定支架,并克服重重困難將器械耗材從相隔萬里的中國運抵尼亞美。

  北京3月6日電(陳慶洋 徐峻杰)3月6日下午,全國人大代表、中國工程院院士張伯禮在接受記者采訪時表示,中醫(yī)西醫(yī)可以結(jié)合,兩者研究的對象都是人的健康和疾病,只是角度不同,各有各的優(yōu)勢,這些優(yōu)勢可以互補,但是不能互相取代。用東方的智慧駕馭西方的醫(yī)學(xué)技術(shù)可能是未來醫(yī)學(xué)的方向。

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